Если исходить из постулата, что коммунизм это когда от каждого - по способностям и каждому - по потребностям, то достаточно взять журнал Forbes, прибавить к персонам членов их семей и, таким образом, приблизительно установить количество людей, живущих при коммунизме.

В светской хронике достаточно информации о том, как им живется. Нетрудно заметить, что в этом обществе в целом производительность труда ниже, чем при капитализме и социализме. Стремление к наукам и творчеству в значительной мере снижается. При том, что потребности могут меняться от старого корыта до рыбки на посылках, они остаются вполне реализуемыми. Помните у Пушкина? «Всё куплю», - сказало злато. «Всё возьму», - сказал булат.

Способности же совершенно естественно и всё более сводятся к высказыванию желаний и отдаче приказов. Налицо очевидные предпосылки для деградации.

Бросьте в меня камень, если эти факты не являются доказательством тупиковости коммунистической идеологии. И неважно, каким образом осуществляется переход к коммунистическому обществу. Через создание капиталистических монополий или попаданием в высшее социалистическое руководство. Крайности сходятся и убеждают нас в опасности достижения идеала.

Участвую в общественной комиссии при фонде социального страхования. Оцениваем качество технических средств реабилитации инвалидов. Нельзя сказать, что занятие это совершенно бессмысленное. Хотя бы потому, что наводит на некоторые мысли.

Например, зачем тратить деньги на организованную покупку этих самых средств реабилитации. Проводить конкурсы, получать откаты, закупать, даже дороже, чем в магазине, распределять, кому надо и не надо, контролировать и отчитываться. Собственно, каждый может свободно полюбопытствовать и улыбнуться увиденному. Контора пишет. Мы проверяем качество выставочных образцов. Потребители, инвалиды, о которых столько заботы, возможно, взяли бы это всё у других и другого качества. Но мы ведь тут специально сидим и лучше их знаем.

Мне трудно конкурировать со светлыми руководящими умами. Даже не претендую на то, что скажу что-то умное. Но почему нельзя напрямую отдать инвалиду деньги, отмеренные ему на реабилитацию и огласить список производителей этих средств? Доплатит ли инвалид и возьмет, что получше, найдет попроще и подешевле, или потратит всё на другие удовольствия. В конце концов, это его право и выбор. Почему-то мне кажется, что в результате будет больше пользы. А от сокращения расходов на аппарат фонда еще даже и экономия.

Посмотрите, что там в бюджете соцстраха за прошлый год, этот и следующий. Можно открыть документ на странице 16 и 17. Статья «обеспечение инвалидов техническими средствами реабилитации, включая изготовление и ремонт протезно-ортопедических изделий» - 7 миллиардов. Сравните с такими статьями расходов: руководство и управление в сфере установленных функций – почти 19 миллиардов, аппараты органов управления государственных внебюджетных фондов - почти 19 миллиардов, органы управления государственных внебюджетных фондов – почти 19 миллиардов. Итого 56 миллиардов. А есть еще вот такие интересные статьи расходов: общегосударственные вопросы – 19 миллиардов, другие общегосударственные вопросы (каково, а?) – 19 миллиардов. Собственно расходы на фонд социального страхования - полтриллиона. Вроде, логично. Какие сёстры, такие и серьги. Но если проблемами инвалидов кто-нибудь когда-нибудь заинтересуется, то резервы найти можно.

Вы пока наливайте, а я вкратце обрисую. Юбилей или смерть - это прекрасная возможность услышать о себе много хорошего. В первом случае вы улыбаетесь и благодарите, во втором сохраняете философское спокойствие. В любом случае укрепляетесь в уверенности, что прошедший период прошел не зря.

В очередное пятидесятилетие вступаю с фатализмом первоклассника. То есть уже знаю как. Но уже не очень знаю зачем. Что там ещё будет? Страшновато, но интересно. Непросто, но хочется. Планировать скучно. Загадывать без толку. Живу в удовольствие.

Главное, что рядом близкие и друзья. Видеть их, говорить, даже думать о них - уже счастье. О собственном предназначении рассуждать не рискну. Но, если мне что дано, значит, оно кому-нибудь нужно. Высшей ли силе в целом, Афине Палладе в частности или просто кому-то из смертных. Зачем же мне их разочаровывать?