Человек, верящий в то, что боги решат все его проблемы  (стоит лишь помолиться) - глуп и слаб. Тот, кто надеется на сильную руку, - изначально раб. Человек, без тени сомнения принимающий авторитет любого, у кого есть деньги и власть - ничтожен. Именно поэтому меня так сильно раздражают молодежные движения, поставившие целью прославление  политических лидеров и продвижение их мнения.
 
Не то чтобы я против инноваций (я, как настоящий хипстер, пользуюсь твиттером и айпадом) и прочих направлений модернизации, но меня удивляют люди, которые привыкли, чтобы им платили за убеждения. Особенно те, кто склоняются под давлением свыше инстинктивно и добровольно. В природе женщины заложено стремление подчиниться сильному и обожествлять его — и не удивительно, что среди комиссаров «Наших» сплошные девочки, прославляющие физическую привлекательность премьера и президента. Но если так поступает мужчина…
 
Каждой толпе нужен проповедник. Необразованным людям необходимо внушать нравственные правила, важные для сохранения спокойствия в обществе. И это непросто - запоминаются только краткие слова талантливых ораторов, усваиваются только правила, поддержанные инстинктами. В этом смысле религия (и молодежное движение), конечно, работает, создавая общество послушных и одинаковых.
 
Моя убежденность в том, что над землей не нависает добрый и страдающий дядечка с бородой, а в кабинете не должно быть портретов - тоже в какой-то степени вера. Ни одна наука не изгонит преклонение перед высшим из чужой картины мира. Но то, что сильный не всегда прав и необходима здравая альтернатива - не требующая доказательств Перельмана гипотеза.
 
Быть против, не предлагая альтернативы - распространенная проблема оппозиции. Она проявляется даже в нейминге. Не углубляясь в суть явлений: «Антиселигер» звучит плохо, «Партия жуликов и воров» - хорошо. Но быть способным идти против уже неплохо, когда понимаешь: то, что тебе настойчиво впаривают  - бессмысленный мусор. Следующий шаг - создавать альтернативу, а для этого надо уметь не только талантливо и громко говорить, но и эффективно работать. Следующий год покажет, кто способен мыслить системно и предлагать глобальные решения, обоснованные логически, а не с помощью силы, авторитеты, харизмы, денег или божественности.

«Любой может быть против. Быть против весело», - говорил король Карл II придворному поэту и вольнодумцу Джону Уилмоту, графу Рочестеру, в фильме Лоренса Данмора «Распутник». Любой хочет быть против, едва ему исполнится четырнадцать. И совсем не веселится, будучи против после тридцати. Исключения есть - а как же? - но ярких немного, и среди них Артемий Троицкий. Иногда кажется, что люди искусства, способные до конца прочувствовать поэзию бунта, органически принадлежат к оппозиции.
 
Почему вдруг Артемий? В мае музыкальные средства массовой информации узнали о существовании двух дел против него:
 
1. Троицкий в программе телеканала РЕН-ТВ назвал бывшего участника группы «Агата Кристи» Вадима Самойлова «дрессированным пуделем при Суркове». Самойлов посчитал себя оскорбленным и потребовал компенсации в размере 1 миллиона рублей.
 
2. В ноябре 2010 года на концерте группы ДДТ критик заочно вручил бывшему майору ГИБДД Николаю Хованскому антипремию «Дорогу колеснице» и назвал его одним из «самых поганых ментов России». Хованский отсудил у критика 130 тысяч рублей, но адвокаты Троицкого подали апелляцию.
 
Для тех, кто тоже не понимает, что это за Кафка наяву, 10 июня в клубе HLEB состоится концерт в поддержку критика. Выступить обещали Юрий Шевчук, Василий Шумов и группа ЦEНТР, Барто, Вася Обломов, Пахом и Vivisector, Ник Рок-н-Ролл, Дочь Монро и Кеннеди.
 
Троицкий, конечно, почти уникален. У двадцатилетних всегда в глубине глаз светится протест против системы, страстное стремление не быть another brick in the wall. Тем удивительнее редкие отважные люди за 50, кидающиеся в приключения все с той же молодой безрассудностью и чистотой восприятия мира. Хорошо, что они не согласны с утверждением, которым, как и в фильме Данмора, правители всегда цинично завершают речи: «Любой может быть против. Быть против весело. Но приходит время, когда надо быть за».
 
Make some noise!

Хипстеры появились в России из скрещения невесомой советской интеллигенции и жизнерадостной европейской буржуазии. Удивительно, но, едва сформировавшись и обретя способность покупать, они выбрали международное, экологичное, сложное и свободное, что едва ли сочетается с доминирующей позицией дворовых пацанов и футбольных фанатов. Еще удивительнее другое – то, что с середины 2000-х активная гражданская позиция стала среди хипстеров не менее модной, чем айпад, кеды, пленочный фотоаппарат, Starbucks или Лондон.

Наиболее ярко закрутилась эта история вокруг сайта www.epic-hero.ru, который считается главным оппозиционным хипстерским блогом, и который читают, как поговаривают, не только Юрий Сапрыкин, но и Владислав Сурков. Трое молодых образованных парней приурочили свой первый пост к октябрьской акции Стратегии 31. По обратной реакции стало понятно – попали в точку, уловили Zeitgeist. Хипстеры не продержались долго в узких джинсах и на инди-роке, регулярные примеры правильного устройства жизни вылились в желание сделать жизнь в своей стране не хуже.

То, как много я встречаю таких людей среди собственных коллег, одногруппников в университете и случайных знакомых, поражает. Модные, перспективные и начитанные не боятся выходить на улицы и скандировать лозунги, пусть это грозит увольнением или неэстетичными синяками. И это явно не молодой рок-н-ролл, а новый сорт патриотизма. Буквально на днях мой новый знакомый, татуированный умный парень в модных кедах, сказал, что способен натвитить на 282-ю статью.

Хипстеры в России – это поколение 2.0., способное глобально мыслить и воспринимать мир не как законченный русский текст, а как мультиязычную RSS-ленту. В основной массе это творческие люди, работающие в сфере журналистики, рекламы, пиара и маркетинга и попутно получающие престижное высшее образование. У них есть деньги, и они привыкли выбирать. Они действуют и потребляют не то, что максимально доступно, а то, что глобально и красиво. Казалось бы, сформирована новая элитарная молодежная группа, которой нужно радоваться жизни, а не рисковать. Тем более, учитывая то, что не всегда понятно, когда и чем ты рискуешь, и на что в итоге нарвешься.

До появления слова «хипстер» подобные группы можно было назвать богемой или интеллигенцией. Но – они были старше и редко были способны действовать политически. Во-первых, от споров с жэком, от митингов, от критики современного мироустройства начинает болеть голова, а значит, становится тяжело читать диалоги Платона и слушать оперы Верди. Во-вторых, в условиях тоталитарного режима особенно не попротестуешь. Стремление к свободе и западному образу жизни и убежденность в том, что их невозможно достичь, приводили еще двадцать-тридцать лет назад ко внутренней эмиграции.

Иногда сложно определить, где находится грань между аполитичностью и внутренней эмиграцией. Выглядит это как уход в дзен-буддизм, как позиция «делайте, что хотите, и меня не трогайте». А чтобы вернуться из внутренней эмиграции в реальный мир и начать что-то менять, нужно услышать взрыв совсем близко к себе. На той территории, которая раньше казалась недосягаемой и неприкосновенной. В уютной, теплой и близкой зоне комфорта. Это очень личное для каждого человека событие, после которого вдруг возможно и абсолютно необходимо направить творческую энергию вовне. Вмешаться в установившийся порядок вещей – «если не мы, то кто же?». Хорошо, если для новых молодых такое потрясение заменит (хоть в небольшой степени) мода на активизм.

В реальном мире побеждает тот, кто не боится действовать. Да и в целом, играют только те, кто вышел на арену, а болельщики наблюдают – и хипстеры вспомнили этот очевидный факт.

В субботу, 21 мая, мы провели митинг «Девочки против призыва». У памятника Грибоедову маршировали девочки, одетые в стиле "милитари". Мы считаем, что защищать родину - профессия, и заниматься этим важным делом должны профессионалы. Только те, для кого армейская служба стала призванием, а не рабской обязанностью, смогут надежно защищать страну.  

По сведениям на конец 2010 года, численность российской армии составляет один миллион человек, из которых 150 тысяч - офицеры, чуть более 100 тысяч - сержанты-контрактники, остальные – военнослужащие по призыву. Как дело обстоит, к примеру, в США? Затраты США на армию в 2011 году составят 18%  бюджета; страна ведет две войны за рубежом, армия получает современное вооружение и полностью состоит из контрактников.
 
Российская система призыва унизительна и абсурдна. Каждый год государство находит (фактически, отлавливает) 600 000 молодых мужчин, которым целый год нужно бегать и маршировать, учиться молниеносно убирать свою постель, беспрекословно исполнять приказы «старших» и сливаться с толпой. Что с ними станет после муштры? Как посмотрит на такие изменения девушка, которая ждет солдата дома?
 
Не могут вместе служить условный гопник и условный хипстер, а в армейской  реальности такое случается сплошь и рядом. Гопник неизменно одерживает верх в тех сферах, где ценятся не тонкие чувства, а крепкие мускулы, для страны же не менее важно наличие и бесперебойное функционирование «мозга». Влияние армии на творческого человека можно проследить в том числе и по эволюции песен Элвиса Пресли - до и после его призыва в армию. Его рок-н-ролл превратился в поп-музыку. От революции в музыке и обществе Элвис пришел к утверждению голливудских стандартов. И произошло это после службы в армии США, а не в российской, где прессинг и дедовщина намного выше.
 
Координатор субботнего митинга - моя подруга Вера Кичанова, и все средства, необходимые на его поддержку, были собраны нами. Мы с Верой уже не раз таким образом работали вместе. В ноябре 2010 года, после избиения корреспондента «Коммерсанта» Олега Кашина, мы вывесили плакат на факультете журналистики МГУ с надписью «Кто бил Кашина?» Потом выпустили газету к «Митингу читателей, слушателей и зрителей», который организовывал в декабре молодой пиарщик Виталий Шушкевич aka Бериллий. В конце января мы открыли художественном экспозицию в выставочном центре «Винзавод» про супергероев в контексте современной российской культуры.
 
Разумеется, и у Веры, и у Виталия, и у меня, и у моих знакомых, есть свои проекты и свои жизненные цели, и нас, двадцатилетних, знакомых между собой, но очень разных, объединяет желание сделать Россию лучше. Важно не только сформулировать проблемы, но и решить их. Важно не только организовать митинг и написать аналитическую статью, но и убрать во дворе своего дома, устроить велодорожку, открыть социально ответственный бизнес, перечислить деньги в помощь интернет-проекту Алексея Навального, и так далее - следуя «политике малых дел» Василия Эсманова.
 
Поэтому нам не все равно, что будет с российской армией. Переход на контрактную армию решит множество проблем, - даже таких, связь которых с системой призыва на первый взгляд может казаться не столь очевидной.