"Восточный экспресс"-1

Проводы оказались недолгими,"братья" таджики помолились ,попили чаю,положили в свои мешки домашние лепёшки и отправились на вокзал,там их ждёт поезд Душанбе-Москва,в народе этот поезд окрестили нарко-экспресс,так как в тех же лепёшках находят наркотики.Одна из жён сорокалетнего гастарбайтера не против,чтоб её муж женился на русской,говоря это, она причудливо улыбается и действительно шанс у этого духа в тюбетейки имеется,находятся простодушные русские бабы,которые выходят за муж за таких "гостей",потом правда лишаются своей квартиры в Москве,хорошо что в живых остаются.Приём этот используется ,как повезёт,но стоит того,тогда не нужно будет батрачить на стройке,можно будет продать квартиру и вся семья в Таджикистане,будет обеспечена надолго...
Вернёмся к Мухамеду Али,который после проблем с законам России ,снова намерен ехать в Москву,для этого ,он занял денег у друзей в своём ауле.Мумин Шакиров ,видимо со слов Мухамеда Али,говорит что Мухамед хочет попытать счастья на одном из Московских рынков,очень приятно,но уже в четвёртом репортаже,видимо опять со слов Мухамеда, Мумин Шакиров говорит,что Мухамед уже не собирается толкать тележки на рынке,а хочет купить машину за 500 долларов и заняться частным извозом,хорошо поверим и на этот раз,но веры к Мухамеду, всё меньше,всё же Мухамед Али не зелёный пацан,чтоб вот так на ходу ,менять свои прежние желания,возникает подозрение,что он вообще едет в Москву за другим...,но об этом,если узнаем,в следующем комментарии...

Спасибо всем создателям подборки "Восточный экспресс". Получил удовольствие от просмотра нескольких частей, теперь буду ждать продолжений. Тема очень актуальная на нынешний момент, с большой скорьбью созерцал, что теперь сталось в бывших братских республиках, что произошло с нравами людей разных профессий и национальностей. СССР не вернёшь, но ведь жизнь должна продолжаться... А то что не всё можно снимать и показывать зрители должны понимать сами.

Спасибо,что обратили внимание на эту тему.Но,почему умолчали о вымогательствах и взятках в самих поездах,где каждый пассажир должен заплатить некоторую сумму(от500и выше) проводнику,за,якобы,спокойный проезд через другие страны.Что говорить о пограничниках Узбекистана,Казахстана,когда свои обдирают.Конечно,мы сами виноваты,что позволяем с собой так обращаться,но если государство тебя не защищает,то,к сожалению,я не смогу сказать,что:достаю из широких штанин,дубликатом бесценного груза-читайте,завидуйте:я гражданин....

Спасибо авторам за репортаж. Жду следующих частей.
К "понаехавшим" смело отношу Владимира из Москвы. Он требует от других того, на что сам оказался неспособным: говорить и писать на родном языке без ошибок. Кстати, тут прямая зависимость: чем ниже культурно-образовательный уровень россиян, тем больше в их головах ксенофобской каши.

«Гастарбайтеры» работают не только в России, но и по всему миру, там где появляется возможность заработать больше, чем на родине. Они так-же очень выгодны и стране временного пребывания: выполняют «грязную» работу, работают больше и дольше, конечно, не бастуют, живут хуже чем «основное» население. Например мексиканцы работают в США, марокканцы во Франции, турки и албанцы в ФРГ. И там тоже не всё идёт гладко.
Задача любого правительства законно отрегулировать этот процесс, создать правовые рамки, предотвратить хаос. И это непростая задача. Простыми запретами тут мало чего достигнешь.
Нужен повседневный контроль за рынком труда, за фирмами, которые нанимают гастарбайтеров. Местные фирмы должны конечно быть в первую очередь обеспечены работой, а то что осталось — на рынок труда.
Конечно важна работа с местным населением, ведь оно чаще всего не берётся за эту работу.
Но против своего районного или областного начальства очень трудно что-либо предпринять. И даже опасно. Поэтому проще воевать против конкретного гастарбайтера: оскорбить или избить его. Тут руки ничем не связаны. За это ведь даже не будут наказывать. Никому нет дела.
Проблема в том что мы все рано или поздно можем оказаться такими же гастарбайтерами. Чаще всего только тогда открываются глаза и приходит некоторое понимание сложности ситуации. Даже если кому-то улыбнётся судьба и он не вынужден будет искать счастье вдали от родины, то всё равно такое выпадет его детям.
Этот фильм о судьбах таджиков для всех очень важен. Его, а не тупое насилие в сериалах и блокбастерах, нужно показывать по TV.

Хочу рассказать о трудностях одной таджикской семьи,с которой мне пришлось встретиться.
С семьей беженцев из Таджикистана Зокировых я познакомилась в марте 2003г. Я работала педагогом-психологом в школе, а их старший мальчик Хабибуллон учился в 5-м классе. Спокойный, воспитанный, способный ребенок не привлекал моего внимания, пока однажды во время урока не зашел, огорченный, в мой кабинет. Кто-то из ребят скинул его портфель, он попытался восстановить справедливость и был удален с урока.
В дальнейшем он иногда заглядывал в мой кабинет во время уроков немецкого и математики. Несмотря на все мои старания повернуть их лицом к ребенку и его проблемам, эти учительницы его не любили. Мальчик охотно рассказывал о своей семье. Мать была из богатой семьи, окончила педагогический техникум. Отец имел специальность технолога по хлебопечению. Они бежали из Таджикистана после того, как в межклановых раэборках были убиты отец и братья матери. Младший брат Хабиба двухлетний Файзик родился уже в России.
Родители мальчика в школу не заглядывали. Мать какое-то время работала няней в детском саду, ею были довольны и, когда она уволилась, звали снова, но ей, очевидно, эта работа была тяжела по нескольким причинам. Отец постоянно был в разъездах на заработках (в основном, как строитель). Ему не всегда удавалось найти работу, иногда он не мог получить деньги за выполненную работу (сам рассказывал), матери это было непонятно – в Россию ехали как к старшему брату, который не даст пропасть. Кончилось это глубокой депрессией матери. Школа не сразу поняла все проблемы семьи, возмущались тем, что мать не идет работать, когда детям есть нечего, потом, разобравшись, стали помогать. В конце концов ее удалось поместить на лечение на несколько месяцев. Подключилась социально-педагогическая служба (в 2003 г. они еще занимались профилактикой безнадзорности и реально помогали семьям в сложных ситуациях).
В 2007 г. Хабиб закончил 9-й класс и поступил в пищевой техникум, чтобы стать поваром (куда еще мог поступить часто голодавший мальчик?). Мать, пройдя повторное лечение, работала няней в детском саду, туда же ходил и Файзик. Отец какое-то время поработал по рекомендации соц.педагогов на хлебокомбинате в Калуге, но потом вернулся на стройку, где заработки больше.
Постепенно приходило разочарование в «старшем брате». Беспокоили несправедливость и убийства на национальной почве в Москве, где приходилось работать отцу. Честно говоря, в Калуге я о таких случаях пока не слышала (и не дай Бог!), но вот «понаехали тут» можно было услышать даже от завучей, не говоря уж об учителях (не всех, конечно!). Не раз я слышала и от Хабиба, что родители собираются вернуться на родину.
В 2007 г. я уволилась из школы, дальнейшая судьба этой семьи мне неизвестна.
Надо сказать, что таджикская семья у нас в школе была одна. Было немало армянских семей, но там родители более образовананые, лучше умеют приспособиться, к тому же в Калуге довольно крупная армянская диаспора, чего не скажешь о таджиках.
Т.Вдовенкова, Калуга

Я русский, родился в Киргизии, служил в Душанбе в 40 лет уехал из Азии, жил в Америке,Канаде и Европе везде по многу лет. Твердо могу сказать что мусульмане улыбаясь как европейцы очень часто имеют камень за пазухой! Если в некоторых муслимских странах за библию судят то в Европе и Америке им дают бесплатно землю под мечети, это говорит Хиггинс в своей "Фитне". В Бишкеке и Душанбе ( в Алмате такое не так заметно) европейцу вечером очень опасно одному, всегда чувствуется националистическая агрессивность местной молодежи к иноземцу. Россияни как всегда проигрывают в информационной войне, а РС замалчивает сотни фактов убийств русских в азиатских республиках и до суда "следствие" не доводит, всегда выгораживает своего. Знаю на своих примерах. Если столицы этих республик были на 40-50 %% русскими населены то почему они покинули азию за последние 5-7 лет и сейчас их там не более 2-5% это о чем говорит? Народ все чувствует его не обманеш. Поэтому имеет место симитричный ответ. Ведь не было его в советское время.
Все написанное выше надо помнить всегда, так же как и то,что немецкие благообразные бабушки и дедушки, до сих пор носят перчаточки из человечей кожи!

Кстати, очень доброжелательные люди. Человек ищет-где лучше. А россияне уезжают в Европу, Америку.И их принимают.
А работу, на мой взгляд, надо предлагать тем, кто ее лучше выполняет.А остальным- "по остаточному принципу".К сожалению, качество работы соотечественников частенько уступает.

Герои репортажа провоцируют на симпатию)))
Дай Бог, чтобы у них всё было хорошо.

Не нужны они в Москве. Они всех раздражают, надо своим русским работу в первую очередь предлагать, а им по остаточному принципу. Но тогда за счет чего же все нажи чиновники будут кормиться?